قوله
تعالى
الزانية
والزاني
فاجلدوا كل واحد
منهما مائة
جلدة
- سورة
النور بسم
الله الرحمن
الرحيم
266- "Zina Eden
Kadın ve Erkeğin Her Birine Yüzer Değnek Vurun ... " (Nur 2)
أنا قتيبة بن
سعيد نا الليث
عن بن شهاب عن
عبيد الله بن
عبد الله بن
عتبة عن أبي
هريرة وزيد بن
خالد أنهما
قالا إن رجلا
من الأعراب
أتى رسول الهل
صلى الله عليه
وسلم فقال يا
رسول الله
أنشدك إلا
قضيت لي بكتاب
الله فقال
الخصم الآخر
وهو أفقه منه
نعم واقض
بيننا بكتاب
الله وائذن لي
فقال رسول
الله صلى الله
عليه وسلم قل
فقال إن ابني
كان عسيفا على
هذا فزنى
بامرأته وإني
أخبرت أن على
ابني الرجم
فافتديت منه
بمائة شاة
وبوليدة
فسألت أهل
العلم
فأخبروني إن
على ابني جلد
مائة وتغريب
عام وأن على
امرأة هذا
الرجم فقال
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم والذي
نفسي بيده
لأقضين بينكما
بكتاب الله
الوليد
والغنم رد
وعلى ابنك جلد
مائة وتغريب
عام اغد يا
أنيس إلى امرأة
هذا فارجمها
فغدا عليها
فاعترفت فأمر
بها فرجمت
[-: 11292 :-] Ebu
Hureyre ve Zeyd b. Halid naklediyor: Bedevilerden iki adam Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e gelip: "Ey Allah'ın Resulü! Allah için,
benim hakkımda Allah'ın Kitab'ıyla hüküm vermeni istiyorum" dedi. Ondan
daha bilgili olan hasmı: "Evet. Aramızda Allah'ın Kitab'ıyla hüküm ver ve
bana izin ver" deyince, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Anlat" buyurdu. Adam: "Oğlum, bunun yanında işçiydi ve onun
karısıyla zina etti. Bana oğlumun recmedilmesi gerektiği söylenince fidye
olarak buna yüz koyun, bir de hizmetçi fidye vererek oğlumu kurtardım. Sonra
ilim adamlarına sordum. Bana, oğluma yüz sopa vurulması ve bir yıl da sürgün
edilmesi, bunun karısının ise recmedilmesi gerektiğini söylediler" deyince
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Nefsim kudret elinde olan
Allah'a yemin olsun ki, ben, sizin aranızda Yüce Allah'ın Kitab'ıyla hüküm
vereceğim. Yüz koyun ve hizmetçi sana geri verilecektir. Oğluna yüz sapa
vurulması, bir yıl da sürgün edilmesi gerekir" buyurdu. (Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem), Ensar'dan birisine seslenerek) "By Üneys,
bu adamın kansına git ve onu recmetf" dedi. Üneys, adamın hanımına
gittiğinde kadın suçunu itiraf edince recmedildi.
Tuhfe: 3755
5933'te tahrici
geçmişti
قوله
تعالى والذين
يرمون
أزواجهم ولم
يكن لهم شهداء
إلا أنفسهم
267- "Hanımlarına
iftira Atan Kendi Nefislerinden Başka Şahidieri de Olmayan Kimseler. .. "
(Nur 6)
أنا سوار بن
عبد الله بن
سوار نا خالد
بن الحارث نا
عبد الملك بن
أبي سليمان
حدثني سعيد بن
جبير قال أتيت
بن عمر فقلت يا
أبا عبد
الرحمن
المتلاعنين
يفرق بينهما فقال
سبحان الله إن
أول من سأل عن
ذلك فلان فقال
يا رسول الله
الرجل يرى
امرأته على
الفاحشة فأن
تكلم تكلم
بأمر عظيم وإن
سكت سكت عن
أمر عظيم فسكت
عنه رسول الله
صلى الله عليه
وسلم فجاءه
بعد ذلك فقال
يا رسول الله
الأمر الذي
سألتك عنه
ابتليت به قال
فإن الله قال
والذين يرمون
أزواجهم ولم
يكن لهم شهداء
إلا أنفسهم
فشهادة أحدهم
أربع شهادات
بالله حتى قرأ
الآيات كلها
فذكره النبي
صلى الله عليه
وسلم وأخبره
أن عذاب
الدنيا أهون
من عذاب الآخرة
فقال والذي
بعثك بالحق
إنه للحق ثم
دعا المرأة
فذكرها الله
واخبرها أن
عذاب الدنيا
أهون من عذاب
الآخرة فقالت
والذي بعثك
بالحق ما كان
هذا فقال
الرجل تشهد
أربع شهادات
بالله إنه لمن
الصادقين
والخامسة أن
لعنة الله
عليه إن كان
من الكاذبين
ثم شهدت
المرأة أربع
شهادات بالله
إنه لمن
الكاذبين
والخامسة أن
غضب الله
عليها إن كان
من الصادقين
ثم فرق بينهما
[-: 11293 :-] Said b.
Cübeyr anlatıyor: İbn-i Ömer'e evine gittim ve: "Ey Ebu Abdirrahman!
Lanetleşen karı kocayı birbirinden ayırmak gerekir mi?" diye sordum. İbn-i
Ömer şöyle dedi: "Sübhanallah! Bu soruyu ilk kez filanın oğlu olan filan
kişi sormuştu." Adam: "Ya Resulallah! Biri karısını biriyle çirkin
bir vaziyette gördüğü zaman, bunu dile getirse kötü bir iş yapmış olur. Buna
sussa da böylesi çirkin bir şeye karşı susmuş olur. Sence ne yapmalıdır?"
diye sorunca, Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) adama herhangi bir
karşılık vermedi. Bir süre geçtikten sonra aynı adam geldi ve: "Sana daha
önce sormuş olduğum iş başıma geldi" dedi. Sonrasında şu ayetler nazil oldu:
"Karılarına zina isnat edip de kendilerinden başka şahidieri olmayanların
şahidliği, kendisinin doğru sözlülerden olduğuna Allah'ı dört defa şahit
tutmasıyla olur. Beşincisinde, eğer yalancılardan ise Allah'ın lanetinin
kendisine olmasını diler. Kocasının yalancılardan olduğuna Allah'ı dört defa
şahit tutması, cezayı kadından savar. Beşincisinde, kocası doğrulardan ise
kendisinin Allah'ın gazabına uğramasını diler." (Nur Sur. 6, 7, 8, 9)
Allah Resulü (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) dünyadaki cezanın ahiretteki azaptan daha hafif olduğunu
adama hatırlattı. Ancak adam: "Seni hakla gönderene yemin olsun ki yalan
söylemiyorum!'' dedi. Sonra kadını çağırıp dünyadaki cezanın ahiretteki azaptan
daha hafif olduğunu hatırlattı. Ancak kadın da: "Seni hakla gönderene
yemin olsun ki kocam yalan söylüyor!" dedi. Bunun üzerine Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) adama: " ... dört şehadet ''billahi kendisi
şübhesiz doğrulardan'' diye, beşincisi de eğer yalancılardan ise muhakkak
Allahın Ianeti boynuna" (Nur Sur. 6- 7) olması üzerine şahitlik
edersin" buyurdu. Onun ardından kadın da dört defa kocasının yalan
söylediğine dair şehadette bulundu. Beşincisinde de şayet kocası doğruyu
söylüyor ise Allah'ın lanetinin üzerine olmasını diledi. Sonrasında Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) onları birbirinden ayırdı.
Tuhfe: 7058
5637'de tahrici
geçmişti.
أنا إسحاق بن
إبراهيم أنا
جرير عن عبد
الملك بن أبي
سليمان عن
سعيد بن جبير
قال سألنا بن
عمر أيفرق بين
المتلاعنين
قال سبحان
الله نعم أتى
رجل رسول الله
صلى الله عليه
وسلم فقال يا
رسول الله
أرأيت أحدنا
يرى امرأته على
فاحشة كيف
يصنع فسكت عنه
فلم يجبه ثم
أتاه فقال إني
قد ابتليت به
يا رسول الله
فأنزل الله
هذه الآيات من
سورة النور
ودعا رسول
الله صلى الله
عليه وسلم
الرجل فشهد
أربع شهادات
بالله إنه لمن
الصادقين
والخامسة أن
لعنة الله
عليه إن كان
من الكاذبين
ثم ثنا
بالمرأة فشهدت
أربع شهادات
بالله أنه عن
الكاذبين والخامسة
أن غضب الله
عليها إن كان
من الصادقين ثم
فرق رسول الله
صلى الله عليه
وسلم بينهما
[-: 11294 :-] Said b.
Cubeyr anlatıyor: İbn-i Ömer'e: "Lanetleşen karı kocayı birbirinden
ayırmak gerekir mi?" diye sorduğumuzda: "Sübhanallah! Bu soruyu ilk
kez filanın oğlu olan filan kişi sormuştu. Adam: "Ya Resulallah! Biri
karısını biriyle çirkin bir vaziyette gördüğü zaman, sence ne yapmalıdır?"
diye sorunca, Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) adama herhangi bir
karşılık vermedi. Bir süre geçtikten sonra aynı adam geldi ve: "Sana daha
önce sormuş olduğum iş başıma geldi" dedi. Sonrasında Nur suresindeki
ayetler nazil oldu. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) adamı çağırınca,
adam doğru söylediğine dair dört defa Allah adına yemin ederek şahitlik yaptı.
Beşincide ise eğer yalan söylüyorsa Allah'ın lanetinin üzerine olmasını diledi.
Onun ardından kadın da dört defa kocasının yalan söylediğine dair şehadette
bulundu. Beşincisinde de şayet kocası doğruyu söylüyor ise Allah'ın lanetinin
üzerine olmasını diledi. Sonrasında Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
onları ayırdı.
Tuhfe: 7058
5637'de tahrici
geçmişti.